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T54n2124_p0195a01║   
T54n2124_p0195a02║   
T54n2124_p0195a03║   　　No. 2124
T54n2124_p0195a04║   法門名義集
T54n2124_p0195a05║   
T54n2124_p0195a06║   　　　　東宮學士李師政奉陽城公 教撰
T54n2124_p0195a07║   若夫法體冲寂。真性平等。名相本無。言語斯
T54n2124_p0195a08║   絕。然而證等之 智力 。了 不同之 緣體寂之 緣
T54n2124_p0195a09║   人。乃成無礙之 辯。若杜口癈言。聖人何 以 垂
T54n2124_p0195a10║   化。昏心捨教。凡惑無由生解。故無說不妨
T54n2124_p0195a11║   於樂說。以 知無名不壞於假名。因名以 通寂。
T54n2124_p0195a12║   然則 標法之 名釋名之 義理之 津道。可不務
T54n2124_p0195a13║   乎。但 布在眾典 。難得而究。集而釋之 。則 易觀
T54n2124_p0195a14║   矣。
T54n2124_p0195a15║   今緣其所見。闕所未詳。以 類分之 。總為七品。
T54n2124_p0195a16║   身心第一 。過患第二 。功 德第三。理教第四。
T54n2124_p0195a17║   賢聖第五 。因果第六 。世 果第七。但 法門無量。
T54n2124_p0195a18║   鄙識有崖。其猶以 管窺天。以 [虫*豕]酌海。得淺
T54n2124_p0195a19║   遺深。千不知一 。請俟 達者補其闕焉。
T54n2124_p0195a20║   諸法門名數分位 要略。
T54n2124_p0195a21║   　　身心品法門名義第一
T54n2124_p0195a22║   四大　地水火風是也。和合成身。地者骨肉
T54n2124_p0195a23║   形體也。水者血髓潤也。火者溫暖也。風者出
T54n2124_p0195a24║   入 氣息也。
T54n2124_p0195a25║   六 大　地水火風空識也。四大前 說。此空大
T54n2124_p0195a26║   虛通分也識大了 別 心也。
T54n2124_p0195a27║   五 陰　色受想行識。此五 陰共成眾生也。何
T54n2124_p0195a28║   以 色陰。形礙為色。領納為受。假名為想。起作
T54n2124_p0195a29║   名行。了 別 為識。何 謂為陰者。陰蓋積聚。以 成
T54n2124_p0195b01║   眾生。
T54n2124_p0195b02║   六 根　眼耳鼻舌身意。是為六 根。發生六 識
T54n2124_p0195b03║   中間緣。染是識六 塵。眼受何 塵。色亂 其想。耳
T54n2124_p0195b04║   取何 塵。聲蕩其志。鼻染何 塵。香熏其欲。舌受
T54n2124_p0195b05║   何 塵。味長其嗜。身取何 塵。著於細滑。意染何
T54n2124_p0195b06║   塵。流於分別 。何 以 謂之 塵。六 根所緣合生染
T54n2124_p0195b07║   著污心智有等塵埃之 坋物也。六 識隨塵障
T54n2124_p0195b08║   無塵智。行者觀空。得無塵解。故能不染聲
T54n2124_p0195b09║   色。不貪舌味。不著細滑。不起分別 。達無想之
T54n2124_p0195b10║   理。得聖人之 名。
T54n2124_p0195b11║   九識　從眼至意為六 。前 已具 言。第七阿陀
T54n2124_p0195b12║   那識。第八 阿黎耶識。第九阿磨羅識。通前 是
T54n2124_p0195b13║   為九。何 名為阿陀那者。此西域語。以 義言之 。
T54n2124_p0195b14║   我見之 識。凡夫我見依此識起。障無我智令
T54n2124_p0195b15║   不得生。聖人修 滅心定者。乃能除此惑也。除
T54n2124_p0195b16║   有我之 惑。得無我之 智。阿黎耶識者。亦西域
T54n2124_p0195b17║   音也。以 義言之 。其能有二 。一 持有色諸根。令
T54n2124_p0195b18║   其不壞。二 持清淨種子。使之 不亡。阿摩羅者。
T54n2124_p0195b19║   西域音也。此語翻之 名曰淨識。又名佛性。亦
T54n2124_p0195b20║   名法身。體修 眾德。本來清淨。在聖體而不增。
T54n2124_p0195b21║   處凡身而不減。但 有隱顯之 殊。而無高下之
T54n2124_p0195b22║   別 。煩惱覆之 則 隱。智惠了 之 方現。非生因之
T54n2124_p0195b23║   所生。從了 因而得了 。
T54n2124_p0195b24║   十二 入 　眼入 。耳入 。鼻入 。舌入 。身入 。意入 。
T54n2124_p0195b25║   色入 。聲入 。香入 。味入 。觸入 。法入 。眼等六 根。
T54n2124_p0195b26║   為內六 入 。色等六 塵。相對通生識道。為外六
T54n2124_p0195b27║   入 。內外二 六 。是為十二 入 。何 謂為入 。根塵相
T54n2124_p0195b28║   對通生識道。受入 愛憎。故名為入 。
T54n2124_p0195b29║   十八 界　六 根六 塵六 識。總此三六 為十八
T54n2124_p0195c01║   界。何 以 名界界。性別 為義。
T54n2124_p0195c02║   　　過患品法門名義第二
T54n2124_p0195c03║   二 邊　有見無見。是為二 邊。復有二 邊。斷見
T54n2124_p0195c04║   常見。有見者。法性空故。不可執有。常見
T54n2124_p0195c05║   者。因果滅。業報不失。不可斷也。常見者。諸
T54n2124_p0195c06║   法常也。法無空相。不可為常。何 以 謂之 邊。空
T54n2124_p0195c07║   有斷常皆是邪僻 。不合中道。故謂之 邊。維摩
T54n2124_p0195c08║   經云 。雖行於空。而殖眾德本。雖行無相。而度
T54n2124_p0195c09║   諸眾生。雖行無起。而起一 切善行。此是菩薩
T54n2124_p0195c10║   離邊無著之 行也。
T54n2124_p0195c11║   三毒　貪欲。嗔恚。愚癡是也。此毒能生萬
T54n2124_p0195c12║   咎。
T54n2124_p0195c13║   五 欲　色欲。聲欲。香欲。味欲。觸欲。是為五
T54n2124_p0195c14║   欲也。人天福報受五 欲樂。修 道之 人捨而不
T54n2124_p0195c15║   著。故維摩經云 。雖福應有。不當自恣。當觀五
T54n2124_p0195c16║   欲無常。以 求善本。於身命財。而修 堅法。
T54n2124_p0195c17║   六 賊　六 識染塵能生三毒。刦 害功 德。故比
T54n2124_p0195c18║   之 賊。經云 。而此識賊如猿猴走遊六 根是也。
T54n2124_p0195c19║   八 倒　唯大涅槃有常樂我淨。而眾生謂無
T54n2124_p0195c20║   常樂我淨。於無見有謂無邊理及實。故名倒
T54n2124_p0195c21║   也。前 後二 四。名為八 倒。
T54n2124_p0195c22║   四倒　常倒。我倒。淨倒。樂倒。我一 切法謂
T54n2124_p0195c23║   無常樂我淨。而眾生見有常樂我淨。復有
T54n2124_p0195c24║   四倒。
T54n2124_p0195c25║   五 蓋　貪欲蓋。嗔恚蓋。睡眠蓋。掉舉蓋。疑
T54n2124_p0195c26║   蓋。何 名為蓋。能覆行人。名之 為蓋。蓋掩其
T54n2124_p0195c27║   心。令不明了 。是名為蓋。
T54n2124_p0195c28║   四惑　我見。我愛。我慢。無明。謂之 四惑。是
T54n2124_p0195c29║   第七阿陀那識生。
T54n2124_p0196a01║   八 邪　邪見。邪思惟。邪語。邪業。邪命。邪精
T54n2124_p0196a02║   進。邪念。邪定。
T54n2124_p0196a03║   九惱　憎我善友。愛我怨家。及憎我身。此三
T54n2124_p0196a04║   種違情。各有三世 。是為。
T54n2124_p0196a05║   三障　煩惱障。業障。報障。
T54n2124_p0196a06║   四魔　煩惱魔(生死因)。陰魔。死魔(此二 是生死果)。天魔(生死緣)
T54n2124_p0196a07║   此四種能解脫。故名為魔。
T54n2124_p0196a08║   十纏　一 無慚。二 無愧。三睡。四悔。五 慳。六
T54n2124_p0196a09║   嫉。七姤。八 眠。九忿。十覆。
T54n2124_p0196a10║   三漏　欲漏。有漏。無明漏。
T54n2124_p0196a11║   六 十二 見　於過去世 五 陰上。各橫計四句。
T54n2124_p0196a12║   過去四句者。一 者如去。二 者不如去。三者亦
T54n2124_p0196a13║   如去亦不如去。四者非如去非不如去。於未
T54n2124_p0196a14║   來五 陰上計四句。一 者有邊。二 者無邊。三者
T54n2124_p0196a15║   亦有邊亦無邊。四者非有邊非無邊。於現在
T54n2124_p0196a16║   陰上。各計四句。一 者常。二 者無常。三者亦常
T54n2124_p0196a17║   亦無常。四者非常非無常。二 陰上各起四
T54n2124_p0196a18║   見。五 陰合數為二 十。三世 總計為六 十見。總
T54n2124_p0196a19║   目斷常無見以 為根本。是為六 十二 見。
T54n2124_p0196a20║   十使煩惱　一 者身見。二 者邊見。三者見取
T54n2124_p0196a21║   (於有漏見而生取著)四者戒取(執有漏戒以 求淨果)五 者邪見。六 者貪。
T54n2124_p0196a22║   七者嗔。八 者癡。九者慢。十者疑。邪見已上五
T54n2124_p0196a23║   種名五 利 使。貪嗔已下五 種鈍使。利 使五 種
T54n2124_p0196a24║   為見諦煩惱。能迷實理令不得見。鈍使五 種
T54n2124_p0196a25║   為修 道煩惱。能障事 中修 之 行。須陀洹人斷
T54n2124_p0196a26║   見諦煩惱盡。斯陀含阿那含修 道煩惱而未
T54n2124_p0196a27║   盡。阿羅漢斷三界見諦修 道二 輪煩惱盡。故
T54n2124_p0196a28║   不生三界。小乘法中。用此使以 辨煩惱。若大
T54n2124_p0196a29║   乘教中。則 用五 住 以 辨煩惱。
T54n2124_p0196b01║   五 住 地煩惱　見一 切處住 地(遍通三界煩惱)欲愛
T54n2124_p0196b02║   住 地(欲界煩惱)色愛住 地(無色界煩惱)小乘三果四向。
T54n2124_p0196b03║   漸斷前 四住 地煩惱未盡。故在三界中受分
T54n2124_p0196b04║   段生死。阿羅漢辟支佛地前 三賢菩薩。乃至
T54n2124_p0196b05║   十住 已還。斷四住 地煩惱盡。故免三界分段
T54n2124_p0196b06║   生死。仍有無明住 地漸斷未盡。故受三界外
T54n2124_p0196b07║   變易生死。故經云 。阿羅辟支佛大力 菩薩三
T54n2124_p0196b08║   種意生身。悉受變。
T54n2124_p0196b09║   三種意生身者　初 地二 地三地。名摩跋提
T54n2124_p0196b10║   樂意生身。四五 六 地。名覺法自性性意生身。
T54n2124_p0196b11║   七八 九十地。名種類俱 生無行作意生身。
T54n2124_p0196b12║   　　功 德品法門名義第三
T54n2124_p0196b13║   三歸　歸依佛。歸依法。歸依僧 。
T54n2124_p0196b14║   四依　依法不依人。依義不依語。依智不依
T54n2124_p0196b15║   識。依了 義經不依不了 義經。
T54n2124_p0196b16║   五 戒　一 不殺生。二 不偷 盜。三不邪婬。四不
T54n2124_p0196b17║   妄語。五 不飲酒。是為五 戒。淨度經云 。持定者
T54n2124_p0196b18║   天令五 神護之 。五 戒定者二 十五 神營救門
T54n2124_p0196b19║   戶不令惡□。
T54n2124_p0196b20║   八 戒　一 不殺。二 不盜。三不婬。四不妄語。五
T54n2124_p0196b21║   不飲酒。六 不得帶珮瓔珞。香油塗身。香熏衣
T54n2124_p0196b22║   裳。七不得歌舞作唱及故往觀聽。八 不得上
T54n2124_p0196b23║   高廣大床。是為八 戒。此是白衣一 日一 夜持
T54n2124_p0196b24║   出家戒。
T54n2124_p0196b25║   十無盡戒　一 不殺生。二 不偷 盜。三不邪婬。
T54n2124_p0196b26║   四不妄語。五 不沽酒。六 不說出家在家菩薩
T54n2124_p0196b27║   過失。七不為貪利 自讚毀他。八 不故慳。九不
T54n2124_p0196b28║   故嗔。十不故謗三寶藏。從今身至佛身不得
T54n2124_p0196b29║   犯。若有犯失。四十二 賢聖法此是菩薩戒。
T54n2124_p0196c01║   三聚淨戒　一 切惡無不斷。是攝律儀 戒。一
T54n2124_p0196c02║   切善無不修 。是攝善法戒。一 切眾生無不度。
T54n2124_p0196c03║   是攝眾生戒。此三聚戒者菩薩道。一 不殺生。
T54n2124_p0196c04║   二 不偷 盜。三不邪婬。四不妄語。五 不綺語。六
T54n2124_p0196c05║   不兩舌。七不惡口。八 不貪欲。九不嗔恚。十不
T54n2124_p0196c06║   邪見。十地論中有五 種十善。一 者人天十善。
T54n2124_p0196c07║   二 者聲聞十善。三者緣覺十善。四者菩薩十
T54n2124_p0196c08║   善。五 者佛十善。五 種之 別 言多義廣。備 在論
T54n2124_p0196c09║   中。此不具 載。
T54n2124_p0196c10║   六 念　第一 念佛。佛是眾生無上慈父。第二
T54n2124_p0196c11║   念法。法是眾生煩惱良藥。第三念僧 。僧 是眾
T54n2124_p0196c12║   生三乘福田。第四念戒。戒是眾生防非止惡。
T54n2124_p0196c13║   第五 念捨。捨是眾生除慳雜著。第六 念天。天
T54n2124_p0196c14║   是眾生清淨果報。此天非三界之 天。謂第一
T54n2124_p0196c15║   義也。淨故名為天。
T54n2124_p0196c16║   六 和敬　身同。口同。意同。戒同。施同。見同。
T54n2124_p0196c17║   是謂六 同。等修 佛法。離諸慢爭。故名和敬。亦
T54n2124_p0196c18║   名質直心。
T54n2124_p0196c19║   六 度　布施度。持戒度。忍辱度。精進度。禪定
T54n2124_p0196c20║   度。智慧度。到 彼岸名之 度。西國正音名波羅
T54n2124_p0196c21║   蜜。波羅者言彼岸。蜜之 言到 。彼岸到 也。若不
T54n2124_p0196c22║   達三事 之 空。雖行六 種之 善。但 名為施。但 名
T54n2124_p0196c23║   為戒。不得為波羅蜜。
T54n2124_p0196c24║   十波羅蜜　檀戒忍精禪慧為六 。第七方便
T54n2124_p0196c25║   波羅蜜(迴善施物為他求果。名為方便 勝智)。第八 願(要期起行名之 為願)第九
T54n2124_p0196c26║   力 (伏戒斷障名之 為力 )第十智(能知六 度法門。名之 為智)。
T54n2124_p0196c27║   四攝　布施攝。愛語攝。利 益攝。同事 攝。菩薩
T54n2124_p0196c28║   以 此四事 攝化眾生。故名四攝。
T54n2124_p0196c29║   四無量心　慈無量。悲無量。喜無量。捨無量。
T54n2124_p0197a01║   慈能與樂饒益。名之 慈。慈緣不局。稱為無量。
T54n2124_p0197a02║   悲慜救苦厄。名之 為悲。喜慶彼得。名之 為喜。
T54n2124_p0197a03║   捨能亡憎愛。心會平等。離前 三心。不著於相。
T54n2124_p0197a04║   名之 為捨。無量之 義皆如前 釋。
T54n2124_p0197a05║   八 大人覺　少欲。知足。寂淨。精進。不忘念。
T54n2124_p0197a06║   正慧。正定。不戲論。
T54n2124_p0197a07║   四親近行　親近善友。聽聞正法。繫念思惟。
T54n2124_p0197a08║   如法修 行。
T54n2124_p0197a09║   三明　過去宿命明。未來天眼明。現在漏盡
T54n2124_p0197a10║   明。
T54n2124_p0197a11║   六 通　一 身通。二 天眼通。三天耳通。四他心
T54n2124_p0197a12║   通。五 宿命通。六 漏盡通。離壅無礙。名之 為
T54n2124_p0197a13║   通。
T54n2124_p0197a14║   八 解脫　第一 內有色外觀色。初 觀不淨。觀
T54n2124_p0197a15║   道未強。不能壞滅內身。但 觀外色死屍膖脹。
T54n2124_p0197a16║   能除欲縛。故名解脫。第二 內無色外觀色。習
T54n2124_p0197a17║   行積久 。觀道增強。能於自身作亡身滅色想。
T54n2124_p0197a18║   唯觀外色死屍膖脹。第三淨解脫。青黃赤白
T54n2124_p0197a19║   可愛之 色。名之 為淨。觀淨離縛。名淨解脫。第
T54n2124_p0197a20║   四空處解脫。希求無色。名之 為空。空處四陰
T54n2124_p0197a21║   離縛。名空處解脫。第五 識處解脫。空境廣多。
T54n2124_p0197a22║   多緣則 繁。厭境存心。名之 為識。識處四陰離
T54n2124_p0197a23║   縛。名識處解脫。第六 無處有處解脫。以 識多
T54n2124_p0197a24║   故。令心勢 亂 末。若心境俱 亡。名為無處有處。
T54n2124_p0197a25║   其處離縛。名為解脫。第七非想非非想處解
T54n2124_p0197a26║   脫。心境麁故不復現行。外道之 人名為無心
T54n2124_p0197a27║   行。佛法性望猶有細慮。內外合說故言非想
T54n2124_p0197a28║   非非想處。第八 滅盡定解脫。心法並 息。名滅
T54n2124_p0197a29║   盡定解脫。滅諸心法離有心過。故名解脫。此
T54n2124_p0197b01║   名八 解脫。亦名八 背捨。得上棄下。名為背
T54n2124_p0197b02║   捨。是八 解脫。
T54n2124_p0197b03║   三慧　聞慧。思慧。修 慧。
T54n2124_p0197b04║   二 智　實相智。方便 智。復有二 智。如理智。如
T54n2124_p0197b05║   量智。
T54n2124_p0197b06║   四智　我生已盡智。梵行已立智。所作已辦
T54n2124_p0197b07║   智。不受後有智。
T54n2124_p0197b08║   二 道　一 者見道。二 者修 道。見道者。昭理名
T54n2124_p0197b09║   見。增明曰修 。見是解也。修 道者。修 是修 行
T54n2124_p0197b10║   也。能除壅障。名之 為道。
T54n2124_p0197b11║   四修 　無間修 。長時修 。恭敬修 。無餘修 。無間
T54n2124_p0197b12║   修 者。惡及無記不得間隔。故名無間。長時修
T54n2124_p0197b13║   者。三大阿僧 祇。其時長久 。恭敬修 者。敬人重
T54n2124_p0197b14║   法。盡於至心。無餘修 者。修 大慈悲。利 他之
T54n2124_p0197b15║   行。遍法界眾生。修 妙智慧。自利 之 行。徹無生
T54n2124_p0197b16║   法忍。備 盡滿足。無所不周。故曰無餘修 。
T54n2124_p0197b17║   十智　一 法智。二 比智。三世 智。四他心智。五
T54n2124_p0197b18║   苦智。六 集智。七滅智。八 道智。九盡智。十無
T54n2124_p0197b19║   生智。
T54n2124_p0197b20║   五 忍　一 伏忍。二 信 忍。三順忍。四無生忍。五
T54n2124_p0197b21║   寂滅忍。地前 三賢菩薩得伏忍。初 地二 地三
T54n2124_p0197b22║   地得信 忍。四地五 地六 地得順忍。七地八 地
T54n2124_p0197b23║   九地得無生忍。十地與佛地得寂滅忍。
T54n2124_p0197b24║   十想　無常想。苦想。空無我想。食厭想。一 切
T54n2124_p0197b25║   世 間不可樂想。死想。不淨想。斷想。離欲想。
T54n2124_p0197b26║   盡想。
T54n2124_p0197b27║   四禪　愚癡凡夫所行禪。觀察義想禪。襷緣
T54n2124_p0197b28║   真如禪。諸佛如來禪。
T54n2124_p0197b29║   十二 頭陀　一 者盡形乞食。二 者阿蘭若處
T54n2124_p0197c01║   住 。三者著糞掃衣。四一 坐食。五 者常坐。六 者
T54n2124_p0197c02║   中後不受非時食。七者中後不飲漿。八 者但
T54n2124_p0197c03║   有三衣。九者毳衣。十者樹下坐。十一 者空地
T54n2124_p0197c04║   住 。十二 者死屍間住 。
T54n2124_p0197c05║   十一 切處　地水火風青黃赤白空識等。是
T54n2124_p0197c06║   一 切處。
T54n2124_p0197c07║   八 勝處　一 者內無有色想。外觀色少。二 者
T54n2124_p0197c08║   內有色想。外觀色多。三者內無色想。外觀色
T54n2124_p0197c09║   少。四者內無色想。外觀色多。五 者內無色想。
T54n2124_p0197c10║   外觀青色少。六 者內無色想。外觀色黃多。七
T54n2124_p0197c11║   者內無色想。外觀赤色少。八 者內無色想。外
T54n2124_p0197c12║   觀白色多。
T54n2124_p0197c13║   五 分法身　戒身。定身。慧身。解脫身。解脫知
T54n2124_p0197c14║   見身。是名五 法身。戒者防非止惡。定者心住
T54n2124_p0197c15║   一 境。慧者緣中決斷。解脫身者。絕縛離羈。解
T54n2124_p0197c16║   脫知見身。解脫緣中。審之 明白。此五 分法身。
T54n2124_p0197c17║   是佛德體故。言為說身。
T54n2124_p0197c18║   七淨　戒淨。定淨。見淨。度超淨。道非道淨。
T54n2124_p0197c19║   行斷淨。菩提分上法上淨。
T54n2124_p0197c20║   七財　信 戒施聞慧慚愧。是名七財。以 能資
T54n2124_p0197c21║   助 正道故名為財。
T54n2124_p0197c22║   四相　自正。正他。能隨問答。善解因緣義。
T54n2124_p0197c23║   四心　廣大心。第一 心。常心。不顛倒心。
T54n2124_p0197c24║   三十七道品　四念處。四正勤 。四如意足。五
T54n2124_p0197c25║   根。五 力 。七覺分。八 正道。總而合數為三十七
T54n2124_p0197c26║   道品。四念處大小乘名有異。觀身不淨。觀受
T54n2124_p0197c27║   有苦。觀心生滅。觀法無我。是小乘四念處。觀
T54n2124_p0197c28║   身如虛空。觀受內外空。觀心但 名字。觀法善
T54n2124_p0197c29║   惡俱 不可得。是大乘四念處。四正勤 。惡法未
T54n2124_p0198a01║   生方便 令不生。名一 正勤 。惡法已生方便 令
T54n2124_p0198a02║   滅。二 正勤 。善法未生方便 令生。三正勤 。善法
T54n2124_p0198a03║   已生方便 令增。四正勤 。四如意足。欲如意足。
T54n2124_p0198a04║   念如意足。精進如意足。慧如意足。五 根。信
T54n2124_p0198a05║   根。進根。念根。定根。慧根。前 能生後。名之 為
T54n2124_p0198a06║   根。五 力 。信 力 。進力 。念力 。定力 。慧力 。前 能掌
T54n2124_p0198a07║   後。目之 為力 。七覺分。念覺分。精進覺分。喜
T54n2124_p0198a08║   覺分。猗覺分。定覺分。捨覺分。擇覺分。八 正
T54n2124_p0198a09║   道。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正
T54n2124_p0198a10║   念。正定。
T54n2124_p0198a11║   十力 　是處非是處力 。業力 。定力 。根力 。欲
T54n2124_p0198a12║   力 。性力 。至處道力 。宿命力 。天眼力 。漏盡力 。
T54n2124_p0198a13║   是佛十力 。是處非處力 。善招樂報。惡得苦果。
T54n2124_p0198a14║   因果相當。名為是處。與上相違。名為非處。佛
T54n2124_p0198a15║   於是非二 處。皆如實知。是名是處非處力 。二
T54n2124_p0198a16║   業力 。一 切眾生三世 諸業。造業之 處。受報之
T54n2124_p0198a17║   所。皆如實知。是名業力 。三定力 。於諸禪定。
T54n2124_p0198a18║   垢淨分別 。皆如實知。名為定力 。四根力 。眾生
T54n2124_p0198a19║   諸根上下之 相。皆如實知。是名根力 。五 欲力 。
T54n2124_p0198a20║   知他眾生種種諸欲。是名欲力 。六 性力 。知諸
T54n2124_p0198a21║   世 間種種之 性。是名性力 。七至道處力 。知
T54n2124_p0198a22║   一 切道至處之 相。名至處道力 。八 宿命力 。知
T54n2124_p0198a23║   諸眾生種種宿命。是名宿命力 。九天眼力 。佛
T54n2124_p0198a24║   之 天眼淨過人天。視諸眾生。無所不見。是天
T54n2124_p0198a25║   眼力 。十漏盡力 。佛諸漏盡解脫盡如實知。是
T54n2124_p0198a26║   名漏盡力 。煩惱結使點污流注。名之 為漏。漏
T54n2124_p0198a27║   無之 處。名為漏盡。以 如來智慧。於此十境。照
T54n2124_p0198a28║   之 窮極。無過無伏。故名為力 。
T54n2124_p0198a29║   四無畏　一 切智無畏。漏盡無畏。說障道無
T54n2124_p0198b01║   畏。說盡苦道無畏。一 切智無畏。佛作是誠言。
T54n2124_p0198b02║   我是一 切正智人。無有人天能如實難言。是
T54n2124_p0198b03║   法不知。乃至不見是微畏相。漏盡無畏。佛作
T54n2124_p0198b04║   誠言。我一 切漏盡。無能如實難言。是漏不盡。
T54n2124_p0198b05║   乃至不見微畏相。說障道無畏。佛作誠言。我
T54n2124_p0198b06║   說障法。無能如實難言。受障法不能障道。乃
T54n2124_p0198b07║   至不見是微畏相。惑法礙聖。名為障道。說
T54n2124_p0198b08║   盡苦道無畏。佛作誠言。我說聖道能出世 間。
T54n2124_p0198b09║   隨是行能盡苦。無有人天能如實難言。行是
T54n2124_p0198b10║   聖人道不出世 間。不能盡苦。乃至不見微畏
T54n2124_p0198b11║   相。能除煩惱。名為盡苦。難不懼名無畏。
T54n2124_p0198b12║   四無礙智　義無礙智。法無礙智。辭無礙智。
T54n2124_p0198b13║   樂說無礙智。義名下所以 。稱之 為義。法自義
T54n2124_p0198b14║   之 名。稱之 為法。辭說法之 言。名之 為辭。樂說
T54n2124_p0198b15║   隨欲善授。名為樂說。善通無滯。故言無礙
T54n2124_p0198b16║   智。
T54n2124_p0198b17║   十八 不共法　一 者諸佛身無失。身行善順。
T54n2124_p0198b18║   名身無失。二 者口無失。口業善順。名口無失。
T54n2124_p0198b19║   三者念無失。念順無差。名念無失。四者無異
T54n2124_p0198b20║   相。怨親等節護。名無異想。五 者無不定心。常
T54n2124_p0198b21║   住 三昧。無散須臾。故名無不定心。六 者無不
T54n2124_p0198b22║   知已捨。麁細等事 所有經心莫不知而後辯。
T54n2124_p0198b23║   故言無知已捨。七者欲無滅。欲善滿足。名為
T54n2124_p0198b24║   無滅。八 者精進無滅。榮修 不住 。名為精進。九
T54n2124_p0198b25║   者念無滅。繫心守境。名之 為念。十者慧無滅。
T54n2124_p0198b26║   緣中決斷。名為智慧。十一 者解脫無滅。絕縛
T54n2124_p0198b27║   離羈。名為解脫。十二 者解脫智見無滅。於
T54n2124_p0198b28║   解脫能照了 明白。名解脫知見。知滿足故言
T54n2124_p0198b29║   無滅。十三者身業隨智慧行。色形動 作。名為
T54n2124_p0198c01║   身業。身順智故言隨行。十五 者意業隨智慧
T54n2124_p0198c02║   行。思念所作。名為意業。十六 者智慧知過去
T54n2124_p0198c03║   世 無礙。事 謝往故名為過去。過去之 境盡能
T54n2124_p0198c04║   遍知。十七者智慧知未來世 無礙。事 者非未
T54n2124_p0198c05║   迹。名為未來。未來之 境盡知無礙。十八 者智
T54n2124_p0198c06║   慧知現在無礙。事 起未謝。名為現在。現在之
T54n2124_p0198c07║   境通達遍知。此十八 種唯佛獨有。不通下果。
T54n2124_p0198c08║   故言不共法。
T54n2124_p0198c09║   十號　如來。應供 。正遍知。明行足。善逝。世
T54n2124_p0198c10║   間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛婆伽 。是
T54n2124_p0198c11║   為十號。如來乘如實道來成正覺故名如來。
T54n2124_p0198c12║   應供 內具 智斷受天人供 養。故名應供 。正遍
T54n2124_p0198c13║   知。解離邪錯。名之 為正。有境斯鑒。名為正遍
T54n2124_p0198c14║   知。明行足者。明行無缺故言明行足。善逝
T54n2124_p0198c15║   者。善好也。逝去也。去至涅槃。更不復還故
T54n2124_p0198c16║   言好去也。世 間解者。眾生及器。二 種世 間。智
T54n2124_p0198c17║   照明白。故言世 間解。無上士者。功 智員備 。勝
T54n2124_p0198c18║   出餘人。無能及者。故名無上士。調御丈 夫者。
T54n2124_p0198c19║   以 三乘勝法。隨機調制 。故名調御丈 夫。天
T54n2124_p0198c20║   人師者。德備 天人有所訓道。故言天人師。佛
T54n2124_p0198c21║   此地翻名為覺。覺乃無礙故言佛陀。婆伽 婆
T54n2124_p0198c22║   者。破煩惱故名婆伽 婆。
T54n2124_p0198c23║   五 眼　肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。是為五
T54n2124_p0198c24║   眼。肉眼障內近色。天眼障外遠色。慧眼所照
T54n2124_p0198c25║   觀空。法眼照有。佛眼空有俱 照。明過四眼。所
T54n2124_p0198c26║   不能知。悉皆明淨。凡言眼者。以 為功 良由境
T54n2124_p0198c27║   別 不同。所以 分之 為五 。
T54n2124_p0198c28║   三十二 大人相　一 者足下安平。二 者足下
T54n2124_p0198c29║   千輻輪。三者纖長指。四者膚足跟。五 者手足
T54n2124_p0199a01║   網縵。六 者手足柔軟。七者膚[跳-兆 +專]膓如伊 尼近
T54n2124_p0199a02║   鹿王。八 者踝骨不見。九者平身立手摩兩膝。
T54n2124_p0199a03║   十者陰藏如馬王。十一 者身圓滿如尼[牛*句]類
T54n2124_p0199a04║   樹。十二 者身毛上靡。十三者一 一 毛右旋。十
T54n2124_p0199a05║   四者身如金色。十五 者圓光 一 尋。十六 者皮
T54n2124_p0199a06║   膚細軟塵垢不著。十七者兩手兩足兩肩頂
T54n2124_p0199a07║   七處滿。十八 者身上如師子王。十九者臂肘
T54n2124_p0199a08║   膚圓。二 十者肩骨平滿。二 十一 者身膚直。二
T54n2124_p0199a09║   十二 者四十齒。二 十三者齒白淨。二 十四者
T54n2124_p0199a10║   齒齊密。二 十五 者頰骨車方如師子。二 十六
T54n2124_p0199a11║   者次第味中得上味。二 十七者肉髻相。二 十
T54n2124_p0199a12║   八 者廣長舌。二 十九者梵音聲。三十者目如
T54n2124_p0199a13║   紺色。三十一 者上下眴如王。三十二 者眉間
T54n2124_p0199a14║   白毫。
T54n2124_p0199a15║   八 十隨形好　咽已下六 十種好。咽已上二
T54n2124_p0199a16║   十種好。是為八 十種好。咽下六 十種。足二 十
T54n2124_p0199a17║   抓指手足八 處表裏平滿。兩踝兩膝兩[阿-可+坐]兩
T54n2124_p0199a18║   肩兩腕兩股兩臂藏相兩圓兩膊兩脇兩腋兩
T54n2124_p0199a19║   乳 腰背心臍咽覆(悉皆妙好。是名咽下六 種十好)咽上二 十者。
T54n2124_p0199a20║   上下耳齒兩脣兩齗兩頰兩髮鬢兩眼兩耳兩
T54n2124_p0199a21║   鼻孔兩眉兩額兩角。已上是名咽上二 十種
T54n2124_p0199a22║   好。若犯戒者不課下賤人身。況大人相。復次
T54n2124_p0199a23║   好差葉三種無量。三阿僧 祇劫 修 習名為無
T54n2124_p0199a24║   量。安樂一 切眾生名心無量。種種善業名行
T54n2124_p0199a25║   無量。稱德眾具 修 習出如來相好。
T54n2124_p0199a26║   　　理教品法門名義第四
T54n2124_p0199a27║   三佛　法佛。報佛。應佛。是三佛也。法佛
T54n2124_p0199a28║   者。佛之 法身也。名為法佛。凡聖俱 有。隱顯
T54n2124_p0199a29║   則 異。惑障未除。佛者性常隱。煩惱既盡。法
T54n2124_p0199b01║   身乃現。但 由了 因出。不從生。因有。報佛
T54n2124_p0199b02║   者。佛之 報身。名為報佛。修 因得果。名之 為
T54n2124_p0199b03║   報。應佛者。佛之 應身。名之 為應佛。隨惑應
T54n2124_p0199b04║   現。名之 為應。始習聞思修 。習能觀了 法身生
T54n2124_p0199b05║   成報應。故般若論云 。於實令各了 因。亦為餘
T54n2124_p0199b06║   生因。
T54n2124_p0199b07║   三寶　佛寶。法寶。僧 寶。三寶有三種。一 者一
T54n2124_p0199b08║   體三寶。法身體有妙覺。名為佛寶。法身體有
T54n2124_p0199b09║   妙軌。名為法寶。法身離違爭。名為僧 寶。二 者
T54n2124_p0199b10║   別 相三寶。丈 六 化身以 為佛寶。不說教法以
T54n2124_p0199b11║   為法寶。大乘十信 已上。小乘初 果已上。名為
T54n2124_p0199b12║   僧 寶。三者住 持三寶。泥龕素像 以 為佛寶。紙
T54n2124_p0199b13║   素竹帛以 為法寶。凡夫比丘以 為僧 寶。
T54n2124_p0199b14║   三藏　修 多羅藏。詮戒定二 學隨機破病。毘
T54n2124_p0199b15║   尼藏。唯詮戒學。摩德勒 伽 藏。唯詮慧學。亦名
T54n2124_p0199b16║   阿毘達摩藏。此三藏約大小乘分為二 藏。所
T54n2124_p0199b17║   謂聲聞菩薩藏。
T54n2124_p0199b18║   三乘　聲聞乘。緣覺乘。佛菩薩乘。
T54n2124_p0199b19║   五 乘　人乘。天乘。聲聞乘。緣覺乘。佛菩薩
T54n2124_p0199b20║   乘。能運眾生從因至果。故名為乘。
T54n2124_p0199b21║   二 諦　一 者世 諦。亦名俗 諦。二 者第一 義諦。
T54n2124_p0199b22║   亦名真諦。謂緣法不目名用萬差別 言顯相。
T54n2124_p0199b23║   皆是世 諦。諦者實也。於凡是實。於聖非實。故
T54n2124_p0199b24║   名世 諦。第一 義諦真妄平等垢淨不二 。凡是
T54n2124_p0199b25║   無實無相無詮。皆是第一 義諦所攝。出世 聖
T54n2124_p0199b26║   人乃證斯理。最實無比。故言。第一 義諦。諸佛
T54n2124_p0199b27║   說法是依二 諦。共表一 法。不相違反。故維摩
T54n2124_p0199b28║   經云 。無我無造。無受善惡之 業。亦不之 。上明
T54n2124_p0199b29║   無造受。下說有善惡。上下句豈相反樂。故
T54n2124_p0199c01║   有理有會通。不可偏 取。世 人有著空而背教
T54n2124_p0199c02║   者。豈不迷惑哉。
T54n2124_p0199c03║   四諦　苦諦。集諦。滅諦。道諦。是為四諦。四諦
T54n2124_p0199c04║   有二 。一 者小乘有作四諦。二 者大乘無作四
T54n2124_p0199c05║   諦。生死果為苦。煩惱為集諦。寂滅聖是名滅
T54n2124_p0199c06║   聖諦。以 無二 法得道。是名道聖諦。大乘無
T54n2124_p0199c07║   作四諦。觀苦聖諦。知集無和合。是集聖諦。知
T54n2124_p0199c08║   滅無滅。是滅聖諦。以 無二 法得道。是名道聖
T54n2124_p0199c09║   諦。
T54n2124_p0199c10║   三法印　一 切作法無常。一 切法無我。涅槃
T54n2124_p0199c11║   寂滅。無常有為作法體藉緣興。遷變非恒。故
T54n2124_p0199c12║   名無常。無我一 切諸法體無性實自在之 功 。
T54n2124_p0199c13║   故名無我。別 依大乘二 無我(人無我法無我)涅槃寂滅
T54n2124_p0199c14║   者。三毒六 垢永離無餘。山體恬怕。名為寂
T54n2124_p0199c15║   滅。若依大乘亦通理滅。此三法咸言印者。揩
T54n2124_p0199c16║   定不移故為印。
T54n2124_p0199c17║   六 垢　害恨惱誑高諂。
T54n2124_p0199c18║   四優 壇那　一 切行無常。一 切行苦。一 切法
T54n2124_p0199c19║   無我。涅槃寂滅。
T54n2124_p0199c20║   四種悉檀　世 界悉檀。各為人悉檀。對治悉
T54n2124_p0199c21║   檀。第一 義悉檀。此四悉檀總攝一 切十二 部
T54n2124_p0199c22║   經。并八 萬四千法藏。悉皆是實。無相違背。佛
T54n2124_p0199c23║   法中有以 世 界悉檀故。有以 對治悉檀故實。
T54n2124_p0199c24║   有以 第一 義悉檀故實。又有佛二 夜經中說。
T54n2124_p0199c25║   佛從得道夜至涅槃夜。是二 夜中間所說經
T54n2124_p0199c26║   教。一 切皆實不顛倒。此悉檀名并其下言說。
T54n2124_p0199c27║   並 出大智度論第一 卷中。
T54n2124_p0199c28║   十二 部經　修 多羅。祇夜。受記。伽 陀。優 陀
T54n2124_p0199c29║   那。尼陀那。阿波陀那。伊 帝目多伽 。闍陀伽 。
T54n2124_p0200a01║   毘佛略。阿浮陀達摩。優 波提。為十二 部經名
T54n2124_p0200a02║   藏。修 多羅者。是一 切本經一 切論法。從如是
T54n2124_p0200a03║   我聞至歡喜奉行。無問卷數多少。皆言修 多
T54n2124_p0200a04║   羅。祇夜真說偈不重說。受記經如釋迦如來
T54n2124_p0200a05║   為彌勒 授記。於來世 當得作佛。是授記。伽
T54n2124_p0200a06║   陀是重頌偈不直說也。優 陀那是無問自說
T54n2124_p0200a07║   經也。尼陀那是說因緣經。阿波陀那譬喻經
T54n2124_p0200a08║   也。伊 帝目多伽 是界經。亦名本事 經。闍陀伽
T54n2124_p0200a09║   是本生經。如佛世 尊本為菩薩時所有受身
T54n2124_p0200a10║   是也。毘佛略是。廣經。謂大乘方等經典 其義
T54n2124_p0200a11║   廣大。猶如虛空。阿浮陀達摩者。名未曾經也。
T54n2124_p0200a12║   如佛初 生十方各行七步。彌猿奉蜜[竺-二 +品]白項
T54n2124_p0200a13║   猶聽法。如是等本名未曾有經也。優 波提舍
T54n2124_p0200a14║   是論義經也。如佛世 尊所說諸經分別 廣說
T54n2124_p0200a15║   辯者相根也。
T54n2124_p0200a16║   三種般若　一 者實相般若。二 者觀照般若。
T54n2124_p0200a17║   三者文字般若。實相般若以 理為體。體絕虛
T54n2124_p0200a18║   假。目之 為實。印體表彰。名之 為相。亦可以 其
T54n2124_p0200a19║   無相為相也。觀照般若以 智慧為體。體是般
T54n2124_p0200a20║   若。觀照是用。體用合說故名觀照般若。文字
T54n2124_p0200a21║   般若以 音聲言教詮提為體。文字非般若。何
T54n2124_p0200a22║   以 名般若。一 能生般若。二 能詮般若。因中說
T54n2124_p0200a23║   過果故立般若也。
T54n2124_p0200a24║   二 種涅槃　一 者性淨涅槃。二 者方便 涅槃。
T54n2124_p0200a25║   性淨天真之 理。體通三世 。其德圓備 。本無增
T54n2124_p0200a26║   減。雖隱顯從緣。而體無染累。故就實彰名。稱
T54n2124_p0200a27║   曰性淨涅槃也。方便 淨。含靈稟識。雖有真
T54n2124_p0200a28║   性。煩惱惑覆心莫能自反。要須籍善知識開
T54n2124_p0200a29║   示。有方順教傳修 理鑒理事 。解觀漸增。煩惑
T54n2124_p0200b01║   捐盡。爾乃體用行成報用方便 。是以 果不自
T54n2124_p0200b02║   剋 功 用差巧滅累而成。故從能為自名曰方
T54n2124_p0200b03║   便 淨。分別 性(五 根六 塵為分別 性)依他性(識體為依他性)真實性(真如
T54n2124_p0200b04║   為真實性)。
T54n2124_p0200b05║   二 無我　一 者人無我。二 者法無我。人無我
T54n2124_p0200b06║   亦名眾生空。亦名人空。始從眾生空乃至佛
T54n2124_p0200b07║   空。是名人空。以 龜毛破。法無我亦名法空。眾
T54n2124_p0200b08║   生五 陰空。乃至佛五 陰空。是法空。五 陰是
T54n2124_p0200b09║   成眾生之 法。五 陰體空。是名法空。已上兔 角
T54n2124_p0200b10║   破。
T54n2124_p0200b11║   三無性　一 無相性。二 名生性。三無性性。無
T54n2124_p0200b12║   相性者。根塵等法據理本寂。名無相性。無
T54n2124_p0200b13║   生性者。本識等心據理不起。名無生性。無性
T54n2124_p0200b14║   性者。雙泯前 二 名無性性。無性體一 。以 從詮
T54n2124_p0200b15║   故立其三名。真法離相。名為無性性。
T54n2124_p0200b16║   三空　一 者空三昧。二 者無相三昧。三者無
T54n2124_p0200b17║   願三昧。三空之 稱生於惑計。惑計雖眾。大統
T54n2124_p0200b18║   唯三。對惑辯空。空亦三矣。三惑者。一 滯有故
T54n2124_p0200b19║   遣以 空。二 者有狀故祛以 無相。三存情願故
T54n2124_p0200b20║   蕩以 無願。空三昧生陰靡實。俱 以 為空。垢
T54n2124_p0200b21║   止此空。名空三昧。無相三昧空絕有狀。以 為
T54n2124_p0200b22║   無相。凝慮無相。名無相三昧。無願三昧空
T54n2124_p0200b23║   義稀求。以 為無願。晏然無願。名無願三昧
T54n2124_p0200b24║   (本音三昧漢言調直)。
T54n2124_p0200b25║   三無為　數滅無為。非數滅無為。虛空無為。
T54n2124_p0200b26║   數滅無為大小二 乘。用智慧品數。以 斷煩惱。
T54n2124_p0200b27║   隨分滅處。名曰數滅無為。非數滅無為。謂世
T54n2124_p0200b28║   間萬物成必有壞。久 則 自滅。不自智斷。草
T54n2124_p0200b29║   枯木朽。花彫菓落。如此之 類。名非數滅無
T54n2124_p0200c01║   為。虛空無為虛空之 處體非作法。名曰虛空
T54n2124_p0200c02║   無為。
T54n2124_p0200c03║   十八 空　內空。外空。內外空。空空。大空。第
T54n2124_p0200c04║   一 義空。有為空。無為空。畢竟空。無始空。散
T54n2124_p0200c05║   空。性空。自相空。諸法空。不可得空。無法空。
T54n2124_p0200c06║   有法空。無法有法空。此十八 種空者。是惑
T54n2124_p0200c07║   之 次第也。眾生之 惑不可頓除。聞起執觸語
T54n2124_p0200c08║   生滯。故須十八 種空遣惑。六 足大智度論廣
T54n2124_p0200c09║   釋其義。義大言多。不能具 載。
T54n2124_p0200c10║   三轉　一 者示相轉。二 者勸 相轉。三者證相
T54n2124_p0200c11║   轉。示相轉者。謂顯示有作無作四諦之 相。是
T54n2124_p0200c12║   苦是集是滅是道。名示相轉。勸 相轉者。謂勸
T54n2124_p0200c13║   知勸 修 四諦之 相。經言。苦應知。集應斷。滅應
T54n2124_p0200c14║   證。道應修 。是之 勸 相轉也。證明轉者。佛言。
T54n2124_p0200c15║   苦我已知。集我已斷。滅我已證。道我已修 。是
T54n2124_p0200c16║   名證相轉。經云 。三轉法輪於大千。謂此義也。
T54n2124_p0200c17║   亦可轉三乘教。名為三轉。
T54n2124_p0200c18║   七種善　初 中後說善。其義真實二 。言辭巧
T54n2124_p0200c19║   妙三。其音清淨四。純一 無雜五 。具 足清白六 。
T54n2124_p0200c20║   梵行之 相七。
T54n2124_p0200c21║   五 明論　內明。因明。聲明。醫方明。功 業明。
T54n2124_p0200c22║   內明者。佛所說者名教內論。因明能屈他論。
T54n2124_p0200c23║   自申己義。名為因論。聲明顯示一 切音聲差
T54n2124_p0200c24║   別 巧便 言辭。名為聲論。醫方明者有四種。一
T54n2124_p0200c25║   者顯示差知病因。二 者顯示病因。三者能顯
T54n2124_p0200c26║   示除已起之 病。四者顯示已除之 病令不重
T54n2124_p0200c27║   起。功 業明顯示種種世 業成就。此五 種明處
T54n2124_p0200c28║   菩薩悉求。
T54n2124_p0200c29║   　　賢聖品法門名義第五
T54n2124_p0201a01║   七種學人　須陀洹向。須陀洹果。斯陀含向。
T54n2124_p0201a02║   斯陀含果。阿那含向。阿那含果。阿羅漢果。是
T54n2124_p0201a03║   小乘七種學人也。修 而未至。名之 為向。修 之
T54n2124_p0201a04║   已至。名之 為果。此七種人。於小乘法。果行未
T54n2124_p0201a05║   滿。進趣未息。故名學人。唯阿羅漢於小乘果
T54n2124_p0201a06║   滿。更無進趣之 學。故名無學。若大乘法中。唯
T54n2124_p0201a07║   佛是無學。
T54n2124_p0201a08║   四沙門果　須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。
T54n2124_p0201a09║   阿羅漢果。須陀洹者中國音也。此云 修 習無
T54n2124_p0201a10║   漏。亦名逆流。或云 解債 。初 果聖人得無我解。
T54n2124_p0201a11║   永斷見諦有漏惑盡。故名修 習無漏。既有無
T54n2124_p0201a12║   漏真解。能永背生死。故云 逆流。逆生死流也。
T54n2124_p0201a13║   以 其無漏力 強能排三塗等苦故。立解三塗
T54n2124_p0201a14║   債 也。斯陀含者。果頓盡修 道惑細三人共除。
T54n2124_p0201a15║   就欲界修 道煩惱。分為九品。前 六 為麁。後三
T54n2124_p0201a16║   為細。斯陀含人斷前 六 品。正後三微住 在三
T54n2124_p0201a17║   品薄中。故立住 薄。存彼語音故名斯陀含。阿
T54n2124_p0201a18║   那含者。亦是西音。此云 不還。亦名出淤泥。既
T54n2124_p0201a19║   斷欲界惑盡。上生二 界。一 去不返。故名不還。
T54n2124_p0201a20║   欲界煩惱猶如淤泥。如得永離故云 出欲淤
T54n2124_p0201a21║   泥。存彼西音故名阿那含。阿羅漢者。此云
T54n2124_p0201a22║   應供 。亦名殺賊。或言不生。智斷具 足。堪受物
T54n2124_p0201a23║   供 故名應供 。三界煩惱劫 人功 德。羅漢除之
T54n2124_p0201a24║   已盡故名殺賊。煩惱既盡。業種復燋。於三界
T54n2124_p0201a25║   地中更不受生存。彼語音名阿羅漢。四果之
T54n2124_p0201a26║   通大小乘。大乘法中佛是羅漢。
T54n2124_p0201a27║   二 種辟支佛　一 者出無佛世 。獨悟非常思
T54n2124_p0201a28║   惟得道。名為緣覺辟支。二 者值佛為說十二
T54n2124_p0201a29║   因緣之 法。觀因緣之 理而得悟道。名為聲聞
T54n2124_p0201b01║   辟支。於三乘中。此為中乘。亦得有餘無餘二
T54n2124_p0201b02║   種涅槃。辟支佛者此云 緣覺。辟支者此言緣。
T54n2124_p0201b03║   佛者此言覺。
T54n2124_p0201b04║   菩薩摩訶薩乘　菩薩此云 道心眾生。摩訶
T54n2124_p0201b05║   薩此云 大道心眾生。此人發心求佛。自利 利
T54n2124_p0201b06║   人。六 度行滿。修 佛相好。學佛威儀 。於三乘別
T54n2124_p0201b07║   教中。此是大乘。
T54n2124_p0201b08║   十信 菩薩　此是習種性前 外凡之 位 。三乘
T54n2124_p0201b09║   諸人捨本別 習。迴心向大起十心。一 信 心。信
T54n2124_p0201b10║   佛慶住 大乘。歸宗不二 決定無疑。二 念心。於
T54n2124_p0201b11║   六 念處憶念不忘。三精進心。如念而行勤 修
T54n2124_p0201b12║   正觀。四慧心。還觀人法二 種無我。五 無定
T54n2124_p0201b13║   心。解空處寂止心理靜。六 不退心。正觀兩融
T54n2124_p0201b14║   心不退後。七迴向心。善會平等迴向於捨。八
T54n2124_p0201b15║   護法心。解理堅固受持不壞。九戒心。善護身
T54n2124_p0201b16║   口意業齋淨。十願心。以 三業之 善正求菩提
T54n2124_p0201b17║   故曰願心。
T54n2124_p0201b18║   習種性有十住 菩薩　此是內凡下品三賢初
T54n2124_p0201b19║   位 。一 發心住 。始從凡境發無上道心。歷奉
T54n2124_p0201b20║   眾聖廣多聞慧。始入 空界住 性位 。由彼發心
T54n2124_p0201b21║   而得此住 。二 治地住 。更起勝解淨治八 萬四
T54n2124_p0201b22║   千法門。離諸塵穢。心地清顯。三修 行住 。善觀
T54n2124_p0201b23║   諸法對治之 門。慧照逾明解心涉境修 種覺
T54n2124_p0201b24║   故。曰修 行住 。四生貴住 。理解勝還生在真如
T54n2124_p0201b25║   法性理寂種清淨故。曰生貴住 。五 方便 具 足
T54n2124_p0201b26║   住 。涉有空福智相資。善行無滯。萬解普還故。
T54n2124_p0201b27║   曰方便 具 足住 。六 正心住 。得般若真解安心
T54n2124_p0201b28║   正理故。曰正心住 。七不退住 。空有不二 。得堅
T54n2124_p0201b29║   固真解故。曰不退住 。八 童真住 。從發心已來。
T54n2124_p0201c01║   遠離二 邊。不起煩惱。長養真解。契同無生。得
T54n2124_p0201c02║   佛法分故。曰童真住 。九法王子住 。既從法化
T54n2124_p0201c03║   生。得佛法分故。能治真宗令菩提立。名曰
T54n2124_p0201c04║   法王子住 。十灌頂住 。觀達真宗理照逾淨。解
T54n2124_p0201c05║   滿最上故。曰灌頂住 。
T54n2124_p0201c06║   性種性有十行菩薩　此是三賢位 之 中品。
T54n2124_p0201c07║   一 歡喜行。前 觀解既滿。今如解而得自行化
T54n2124_p0201c08║   人。離於邪倒慶子除得之 利 故。曰歡喜行。二
T54n2124_p0201c09║   饒益行。自利 行既轉深。利 他行彌廣故。曰饒
T54n2124_p0201c10║   益行。三無嗔恨行。既善利 他。慈悲喜捨。怨親
T54n2124_p0201c11║   平等。憎愛無二 故。曰無嗔恨行。四無盡行。以
T54n2124_p0201c12║   無厭心度人不倦。利 行增進無休無息故。曰
T54n2124_p0201c13║   無盡行。五 離癡亂 行。雖行有為以 度眾生。而
T54n2124_p0201c14║   無我人之 相。為不無昭所惑。心心不離。念佛
T54n2124_p0201c15║   三昧故。曰斷癡亂 行。六 善現行。心常在空而
T54n2124_p0201c16║   現行慈悲化物同己故。曰善現行。七無著行。
T54n2124_p0201c17║   心空不住 於無行有不染相。靜亂 俱 遊無滯
T54n2124_p0201c18║   無礙故。曰無著行。八 尊重行。當行於有無而
T54n2124_p0201c19║   有無所動 不正以 等行諸法一 切皆如無可種
T54n2124_p0201c20║   棄重法心成故。曰尊重行。九善法行。既自善
T54n2124_p0201c21║   行於法。而以 此法授人。動 成物軌故。曰善
T54n2124_p0201c22║   法行。十真實行。於真諦自利 行成行。於俗 諦
T54n2124_p0201c23║   利 他行。真不棄於俗 不乖 。於其偽曰真。非虛
T54n2124_p0201c24║   稱實。故曰真實行。
T54n2124_p0201c25║   道種性有十迴向　亦名解行地。三賢位 之
T54n2124_p0201c26║   內凡之 上品。一 救護一 切眾生相迴向。菩薩
T54n2124_p0201c27║   攝無為眾生不合住 空。攝有為眾生不令著
T54n2124_p0201c28║   俗 。皆迴邪倒而向正道故。救護一 切眾生離
T54n2124_p0201c29║   眾生相迴向。二 者不壞迴向。有則 有為所不
T54n2124_p0202a01║   礙。迴無為而向有為。則 無為所不俱 。有無俱
T54n2124_p0202a02║   通。則 行成莫毀故。曰不壞迴向。三等一 切佛
T54n2124_p0202a03║   迴向。若行有為平等圓通。則 與三世 諸佛同
T54n2124_p0202a04║   行菩提故。曰等一 切佛迴向。四至一 切處迴
T54n2124_p0202a05║   向。若能通行一 切諸法實際之 處故。曰至一
T54n2124_p0202a06║   切處迴向。五 無盡功 德藏迴向。既至一 切諸
T54n2124_p0202a07║   法實際故。能依實而成行。蘊積集眾善利 潤
T54n2124_p0202a08║   無窮故。曰無盡功 德藏迴向。六 順平等善根
T54n2124_p0202a09║   迴向。即以 無盡平等之 善出生增益故。隨順
T54n2124_p0202a10║   平等善根迴向。七隨順等觀一 切善生眾彌
T54n2124_p0202a11║   廣故。能平等津道法界眾生故。曰隨順等觀
T54n2124_p0202a12║   一 切眾生迴向。八 如相迴向。一 切眾生皆如
T54n2124_p0202a13║   也。一 切法亦如也。夫如者不二 不異。如此道
T54n2124_p0202a14║   相無不融故。曰如相迴向。九無著無縛解脫
T54n2124_p0202a15║   迴向。眾生即如本來無縛也。如如即眾生。則
T54n2124_p0202a16║   如無可著也。此道妙通。則 無所覊礙故。曰無
T54n2124_p0202a17║   縛無著解迴向。十法界無礙迴向。既達一 切
T54n2124_p0202a18║   諸法皆是真如實相故。其縛通非可限極故。
T54n2124_p0202a19║   目法界無礙迴向。自此已前 三十心是地前 三
T54n2124_p0202a20║   賢之 位 。用三品伏忍除伏我相。相心不起。行
T54n2124_p0202a21║   善調順。得名為賢。既未永斷我相故。名內凡
T54n2124_p0202a22║   夫。若作無相觀行猶有相關故。在世 間之 位 。
T54n2124_p0202a23║   聖種性有十地菩薩　自此已後是出間聖人
T54n2124_p0202a24║   之 位 。初 歡喜地。始出凡境初 登聖境。慶心
T54n2124_p0202a25║   內融悅情外發。故地持論云 。初 證聖處多生
T54n2124_p0202a26║   歡喜。故名歡喜地。用聞思修 慧為加 行智。斷
T54n2124_p0202a27║   凡夫我性無明。證遍滿功 德檀波羅蜜增上。
T54n2124_p0202a28║   二 離垢地。妙修 中道芸除法垢故。名離垢地。
T54n2124_p0202a29║   以 加 行智斷於諸眾生起邪行無明盡。證最
T54n2124_p0202b01║   勝功 德戒波羅蜜為增上。三明地。隨聞思修
T54n2124_p0202b02║   照法顯現。故名明地。以 加 行智斷心遲苦聞
T54n2124_p0202b03║   思修 忘失無明盡。證勝流功 德忍波羅蜜為
T54n2124_p0202b04║   增上。自此以 前 三地。總修 大乘三摩提(斷闡提不信 習
T54n2124_p0202b05║   氣障方便 生死果報云 得大淨果也)四炎地。定既內明發惠外照妄
T54n2124_p0202b06║   偽之 法於前 寂滅。故名炎地。以 加 行智斷微
T54n2124_p0202b07║   細煩惱行共生身見無明盡。證無攝功 德精
T54n2124_p0202b08║   進波羅蜜為增上。五 難勝地。得出世 間智方
T54n2124_p0202b09║   便 善功 能度難度故。名難勝地。以 加 行智斷
T54n2124_p0202b10║   於下乘般涅槃無明盡。證無異功 德禪波羅
T54n2124_p0202b11║   為增上。六 現前 地。大智現前 地。以 加 行智
T54n2124_p0202b12║   斷麁行相無明盡。證無染淨功 德般若波羅
T54n2124_p0202b13║   蜜為增上。自此已前 三地。總修 集福德生三
T54n2124_p0202b14║   摩提(斷外道著我集氣障因緣生死果報。云 得大樂果)七遠行地。照法見
T54n2124_p0202b15║   空。於有不著。照空見法。於空不證。乃超越有
T54n2124_p0202b16║   九世 二 乘世 間道故。名遠行地。以 加 行智斷
T54n2124_p0202b17║   細相行無明盡。證無分別 功 德方便 波羅蜜
T54n2124_p0202b18║   為增上。八 不動 地。報行純熟無明無間故。名
T54n2124_p0202b19║   不動 地。以 加 行智斷於無明作功 用心無明
T54n2124_p0202b20║   盡。證不咸功 德願波羅蜜為增上。九善慧地。
T54n2124_p0202b21║   色難擁已窮心滯復盡。無礙力 說法成就利
T54n2124_p0202b22║   行故。名善慧地。以 加 行智斷利 益眾生事 不
T54n2124_p0202b23║   由功 用無明盡。證智自在依心功 德力 波羅
T54n2124_p0202b24║   蜜為增上。自此已前 三地。總修 賢護三摩提
T54n2124_p0202b25║   (斷聲聞自利 習氣障有生死果報。云 得大我果)。十法雲地。自以 取得無邊
T54n2124_p0202b26║   善法普益蒼生。悲覆若雲。法澤如雨。能令善
T54n2124_p0202b27║   根開敷道耳滋義。故地論云 。得大法身具 足
T54n2124_p0202b28║   自在。名法雲地。以 加 行智斷於諸法中不得
T54n2124_p0202b29║   自在無明盡。證業因在依心功 德智波羅蜜
T54n2124_p0202c01║   增上。此之 一 切地。修 首楞伽 三摩提(斷獨覺自愛習
T54n2124_p0202c02║   氣障無有生死報。云 得大常果)。十一 等覺地。體冥 大寂安心平
T54n2124_p0202c03║   等。照齋種智一 相無二 故。名等覺地。亦名無
T54n2124_p0202c04║   垢地。斷煩惱垢習皆盡故。名金剛 心斷無明
T54n2124_p0202c05║   住 地。十二 妙覺地。圓照內融窮鑒法性體無
T54n2124_p0202c06║   修 始窮微盡極。故曰妙覺。亦名佛地。種智
T54n2124_p0202c07║   現前 無上菩提。金剛 以 後至極常果前 等覺
T54n2124_p0202c08║   住 中。斷煩惱習除生死盡。名無礙道。今於此
T54n2124_p0202c09║   地得菩提證涅槃果外之 果。名解脫道。前 來
T54n2124_p0202c10║   十二 聖所以 名為地者。有二 體義。一 能住 持
T54n2124_p0202c11║   萬德故。通喻為地。
T54n2124_p0202c12║   四十二 賢聖　十解。十行。十迴向。十地。等覺
T54n2124_p0202c13║   地。妙覺地。總合而數為四十二 賢聖。
T54n2124_p0202c14║   十二 住 地　種性住 (十解十行是也)。解行住 (十迴向是)。歡喜行
T54n2124_p0202c15║   (初 地是)。增上戒(二 地是)。增上意住 (三地是)。道品相應增上
T54n2124_p0202c16║   惠住 (四地是)。諦相應增上慧住 (五 地是)。緣起相應增
T54n2124_p0202c17║   上惠住 (六 地是)。有行有開發無相住 (七地是)。無行無開
T54n2124_p0202c18║   發無相住 (八 地是)。無得住 (九地是)。最上菩薩住 (十地是)。菩
T54n2124_p0202c19║   薩是菩薩地位 。名之 為住 。又行德堅固。名之
T54n2124_p0202c20║   為住 。住 別 不同。有此十二 。維摩經云 。我心此
T54n2124_p0202c21║   室十有二 年者。謂十二 住 為十二 年。非世 間
T54n2124_p0202c22║   十二 月之 年。
T54n2124_p0202c23║   大乘四向四果　須陀洹向。地前 三賢菩薩
T54n2124_p0202c24║   是。大乘須陀洹向須陀洹果。初 歡喜地菩薩
T54n2124_p0202c25║   是。大乘須陀洹果斯陀含向。二 地四地五 地
T54n2124_p0202c26║   菩薩是。大乘斯陀含向斯陀含果。第六 地菩
T54n2124_p0202c27║   薩是。大乘斯陀含果阿那含向。第七地菩薩
T54n2124_p0202c28║   是。阿那含果。第八 地菩薩是。阿羅漢向。第九
T54n2124_p0202c29║   地菩薩是。阿羅漢果。第十地菩薩是。佛是大
T54n2124_p0203a01║   乘羅漢果。但 十地與佛同住 究竟地故。得羅
T54n2124_p0203a02║   漢果名。
T54n2124_p0203a03║   四位 　一 者願樂位 。二 者見位 。三者修 位 。四
T54n2124_p0203a04║   者究竟位 。願樂位 。地前 三十心菩薩總名願
T54n2124_p0203a05║   樂位 。但 以 此智知法身。未以 證智見真如。以
T54n2124_p0203a06║   求欲見故名願樂。十信 菩薩猶受三界分段
T54n2124_p0203a07║   生死。分覺生空觀。對治闡提不信 障。斷四住
T54n2124_p0203a08║   地煩惱。盡分段生死果報。云 方入 十解之 位 。
T54n2124_p0203a09║   十解菩薩生空觀成就。對治外道著我障。十
T54n2124_p0203a10║   行菩薩分作法空觀。修 自利 利 他行。對治聲
T54n2124_p0203a11║   聞自利 障。十迴向菩薩作法空觀成。起大悲
T54n2124_p0203a12║   願力 乘形六 道教化眾生。對治獨覺自愛障。
T54n2124_p0203a13║   此地前 三十心菩薩對治四種障。但 除正使。
T54n2124_p0203a14║   未治習氣。十地菩薩始斷其習。次第於十地
T54n2124_p0203a15║   名下已錄。見位 。為得入 初 地見本身中真如
T54n2124_p0203a16║   佛性故名見位 。修 位 。從二 地至七地修 位 猶
T54n2124_p0203a17║   有功 用而修 其行。究竟位 從八 地至十地名
T54n2124_p0203a18║   究竟位 。不修 功 用其心運運還至佛果。
T54n2124_p0203a19║   
T54n2124_p0203a20║   　　因果品法門名義第六
T54n2124_p0203a21║   三行　善行。不善行。不動 行。人天福業名為
T54n2124_p0203a22║   善行。三塗罪業名不善行。色界無色界空地
T54n2124_p0203a23║   名不動 行。
T54n2124_p0203a24║   三業　白業。黑業。不白不黑業。人天名白。四
T54n2124_p0203a25║   趣名黑。無漏名為不白不黑。
T54n2124_p0203a26║   四報　一 者現報。二 者生報。三者後報。四者
T54n2124_p0203a27║   不定報。現世 而得報者。名為現報。未來次
T54n2124_p0203a28║   生而得報者。名為生報。從第三生已去而得
T54n2124_p0203a29║   報者。名為後報。遇緣則 受。不定三時。名為不
T54n2124_p0203b01║   定報。善惡之 業皆有四報。
T54n2124_p0203b02║   二 報　一 者依報(亦名共相)二 者正報(亦名不共相)身外之
T54n2124_p0203b03║   果名為依報。國土善惡。如此等是。身上之 果
T54n2124_p0203b04║   名為正報。形容醜麗。如此等是。
T54n2124_p0203b05║   十因　隨說因(諸法名想言說。是名隨說因)。以 有因(以 有事 故有所作。是名
T54n2124_p0203b06║   以 有因。以 有手故有所作。以 有足故有遊行。以 有飢渴故求飲食。如此之 類名因)。種殖因(種諸
T54n2124_p0203b07║   種子。名種殖因)攝因(水土潤澤。是名攝因)生因(種子於芽。是名生因)長因(芽莖
T54n2124_p0203b08║   相續乃至成熟。名長因也)自種因(種種種子各各生子。是自種因)共事 因(彼以
T54n2124_p0203b09║   有因種殖因攝因生因長因自種因。總此因名共事 因)相違因(障礙於生。名相違因)不相違
T54n2124_p0203b10║   因(不障礙者。名不相違因)。
T54n2124_p0203b11║   四緣　因緣。次第緣。緣緣。增上緣。因緣親生
T54n2124_p0203b12║   名因。就因辨緣故名因緣次第緣後心是前
T54n2124_p0203b13║   心次第子。次第法為緣故名次第緣。緣緣六
T54n2124_p0203b14║   識能緣六 塵。名之 為緣。六 塵與彼緣法作緣
T54n2124_p0203b15║   故名緣緣。增上緣六 根等法生識中。強名為
T54n2124_p0203b16║   增上用。增上法為緣故名增上緣。
T54n2124_p0203b17║   十二 因緣　無明緣行。行緣識。識緣名色。名
T54n2124_p0203b18║   色緣六 入 。六 入 緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣
T54n2124_p0203b19║   取。取緣有。有緣生。生緣老死(諸經說十二 因緣。其言如此)無
T54n2124_p0203b20║   明緣行。於緣不了 名為無明。以 無明故發生
T54n2124_p0203b21║   於行。無明與行二 種是過去二 因也。行者生
T54n2124_p0203b22║   死業也。行緣識。以 有過去行業。發起現在生
T54n2124_p0203b23║   識。神初 受生之 時。名之 為識。識緣名色。以 有
T54n2124_p0203b24║   受生之 識。發起名色。名色者五 陰也。受想
T54n2124_p0203b25║   行識四陰名為名。色之 一 陰稱為色。受等四
T54n2124_p0203b26║   陰總為名者。以 心道冥 隱無形可見但 可障
T54n2124_p0203b27║   其名字故。謂之 名也。此謂在胎之 時。六 根未
T54n2124_p0203b28║   用五 陰初 具 故云 名色。名色緣六 入 。由名色
T54n2124_p0203b29║   故發生六 入 。六 入 者六 根也。通生識道故名
T54n2124_p0203c01║   為入 。此謂出胎在外六 根開顯時也。六 入 緣
T54n2124_p0203c02║   觸。由六 入 故發生於觸。根塵識等之 事 和合
T54n2124_p0203c03║   觸對前 境。名之 為觸。觸緣受。由觸境故發生
T54n2124_p0203c04║   受。於境領納名為受也。從識至受五 種是現
T54n2124_p0203c05║   在果也。受緣愛。由受納故發生於愛。於緣起
T54n2124_p0203c06║   染名為愛也。此是現在第一 因。愛緣取。由染
T54n2124_p0203c07║   愛故發生於取。緣染入 有所執惑名為取也。
T54n2124_p0203c08║   此是現在第二 因。取緣有。由取著故發起於
T54n2124_p0203c09║   有。身口造作能招來有。以 果自因故名有也。
T54n2124_p0203c10║   此是現在第三因。有緣生。由現在起有令未
T54n2124_p0203c11║   來受生。於法始起名之 為生。生緣老死。由有
T54n2124_p0203c12║   生故起於老死。是老死之 緣故云 生緣老死。
T54n2124_p0203c13║   餘皆類此。生與死是未來二 報。夫十二 因緣
T54n2124_p0203c14║   者生死繫縛之 因緣也。必須滅此因緣。乃得
T54n2124_p0203c15║   免於生死。是故經云 。無明滅則 行滅。乃至
T54n2124_p0203c16║   生滅則 老死滅是也。若三世 分之 。過去二 種。
T54n2124_p0203c17║   中間有八 。未來有二 。過去唯因。未來唯果。中
T54n2124_p0203c18║   間現在因果合說。所以 然者。既前 有二 因故。
T54n2124_p0203c19║   以 五 果往酬。未來二 果故。須三因往剋 。
T54n2124_p0203c20║   
T54n2124_p0203c21║   　　世 界品法門名義第七
T54n2124_p0203c22║   三世 　過去世 。現在世 。未來世 。
T54n2124_p0203c23║   三界　欲界。色界。無色界。是名三界。亦名三
T54n2124_p0203c24║   有。欲界始從地獄上至六 天。皆有六 欲之 情。
T54n2124_p0203c25║   通為欲界。色界總有四禪。合十八 天。初 禪梵
T54n2124_p0203c26║   天已上無有女形。色身清淨故曰色界。非是
T54n2124_p0203c27║   散善所能惑也。要修 禪定得生其中。無色界
T54n2124_p0203c28║   有四天。此眾生過去時厭患色礙。修 無邊虛
T54n2124_p0203c29║   空三昧生在其中。無有身形。但 有四心故。曰
T54n2124_p0204a01║   無色界。不得聞法。名為難處。
T54n2124_p0204a02║   二 世 間　一 者眾生世 間。二 者器世 間。眾生
T54n2124_p0204a03║   世 間眾生種數等是。器世 間國土山河等是。
T54n2124_p0204a04║   四天下　東名弗婆提。西名拘邪尼。南名閻
T54n2124_p0204a05║   浮提。北名欝單越。此四天下居須彌山四面
T54n2124_p0204a06║   住 也。南閻浮提人壽命一 百二 十五 歲。東弗
T54n2124_p0204a07║   婆提人壽命五 百歲。西拘邪尼人壽命二 百
T54n2124_p0204a08║   五 十歲。北欝單越人壽命千歲。無中夭者。聖
T54n2124_p0204a09║   人不生其中。名為難處。
T54n2124_p0204a10║   二 十八 天　欲界有六 天。色界有十八 天。無
T54n2124_p0204a11║   色界有四天。欲界六 天。第一 四天王天(修 中之 下品十
T54n2124_p0204a12║   善則 生其中)第二 忉利 天(修 中之 中品善則 生其中)。第三夜摩天(修 中之 上
T54n2124_p0204a13║   品十善則 生品十其中)。第四兜 率陀天(修 上之 下品十善發願行慈則 生其中)。第五
T54n2124_p0204a14║   化樂天(修 上之 中品十善則 生其中)第六 他化自在天(威力 自在與佛等故
T54n2124_p0204a15║   稱為魔王修 上上品十善則 生其中)。色界四禪合十八 天。初 禪(梵天梵眾天大
T54n2124_p0204a16║   梵天)。第二 禪(少光 天。無量光 天。光 音天)第三禪(少淨天。無量淨天。遍淨天)。第四
T54n2124_p0204a17║   禪(福生天。福受天。廣果天。無極天。此四天是凡夫。無煩惱天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。
T54n2124_p0204a18║   從無煩惱天以 後五 天是阿那含人。依第四禪修 五 品動 禪生五 天中。名五 淨居天)。無色界四
T54n2124_p0204a19║   天。空處天。識處天。無處有處天。非想非非想
T54n2124_p0204a20║   天(凡夫爾時謂心都盡。名為涅槃。聖者以 理集之 。怛無麤想。由有細想具 足四心。是以 更施後句情理合
T54n2124_p0204a21║   說故。曰非想非非想天。壽命八 萬大劫 。此三界中最上。名曰有頂。亦名第一 有也)。
T54n2124_p0204a22║   二 十五 有　四惡趣(為四)四天下天(并前 為八 )六 欲
T54n2124_p0204a23║   天(并前 為十四)梵天(并前 為十五 )無想天(并前 十六 )五 淨居天(并前 十七)
T54n2124_p0204a24║   初 禪二 禪三禪四禪等(并前 合二 十一 )無色界四天。是
T54n2124_p0204a25║   名二 十五 有。
T54n2124_p0204a26║   五 濁　一 命濁。二 眾生濁。三煩惱濁。四見濁。
T54n2124_p0204a27║   五 劫 濁。壽命短促 名曰命濁。眾生造惡名眾
T54n2124_p0204a28║   生濁。貪嗔癡長名煩惱濁。邪見轉生名為見
T54n2124_p0204b01║   濁。飢饉疫病刀 興等起是名劫 濁。
T54n2124_p0204b02║   八 難　地獄難。畜生難。餓鬼難。北欝單難。佛
T54n2124_p0204b03║   前 佛後難。長壽天難。聾盲喑啞難。世 智辯聽
T54n2124_p0204b04║   難。生善處對治五 難。謂三塗及欝單越長壽
T54n2124_p0204b05║   天等。值善人對治佛後難。發宿心願治世 智
T54n2124_p0204b06║   辯聽。值善根治盲聾喑啞。
T54n2124_p0204b07║   四趣　地獄。餓鬼。畜生。阿修 羅。是為四趣。
T54n2124_p0204b08║   六 道　地獄道。畜生道。餓鬼道。阿修 羅道。人
T54n2124_p0204b09║   道。天道。是為六 道眾生。亦名六 趣。
T54n2124_p0204b10║   三千大千世 界　一 須彌山一 四天下。下阿
T54n2124_p0204b11║   鼻地獄上至非想非非想天。此為一 段。三界
T54n2124_p0204b12║   眾生如是次第有千須彌山四天下。乃至千
T54n2124_p0204b13║   非想非非想天。有一 大鐵圍山繞之 。名為小
T54n2124_p0204b14║   千世 界。即以 小千鐵圍為數至千。復有大鐵
T54n2124_p0204b15║   圍繞之 。名為中千世 界。亦名二 千世 界。即
T54n2124_p0204b16║   以 中千名數數之 至千。復有大鐵圍山繞之 。
T54n2124_p0204b17║   名為三千大千世 界。此諸鐵圍山次第倍高。
T54n2124_p0204b18║   初 一 四天下鐵圍倍高須彌。次小千鐵圍倍
T54n2124_p0204b19║   高於初 。次中千鐵圍倍高小千。次三千鐵圍
T54n2124_p0204b20║   最為高大。與色界等一 切眾生在此四重鐵
T54n2124_p0204b21║   圍之 中。流轉生死不能得出。名為窂獄。此等
T54n2124_p0204b22║   一 段眾生善惡萬差苦樂雜穢。故名娑婆世
T54n2124_p0204b23║   界。釋迦如來於中絁化令得出世 。從化主 為
T54n2124_p0204b24║   名亦名佛世 界。猶如西方無量壽國。十方無
T54n2124_p0204b25║   量無邊盡虛空法界亦名如是。然其多少不
T54n2124_p0204b26║   同。或以 恒沙三千大千世 界為一 佛土。或復
T54n2124_p0204b27║   清淨無三惡道。
T54n2124_p0204b28║   法門名義集一 卷